道由心学,心假香传。难道神佛都吃香吗?原来如此

源溪风水 2017-01-14 23:25

文/一鹤道长(私人卫星yihe88168) 为什么要烧香,神佛吃香吗? 有些人说起传统信仰,总是会带着以小人之心度君子之腹眼光,有一个言论是,中国人的信仰不能算'...

文/一鹤道长(私人卫星yihe88168)

为什么要烧香,神佛吃香吗?

有些人说起传统信仰,总是会带着以小人之心度君子之腹眼光,有一个言论是,中国人的信仰不能算信仰,你们的神还要吃香,有香吃才做事,这个算神还是黑社会啊?这种人哪怕了解一点香的作用,也不会说这种话了。

给神佛烧香的用途和大家用手机用电脑一样,香是一个承载的工具,承载了我们当时的所求所想去神佛面前。就像你给领导打报告,说我这边工作困难,需要帮助一样。正如道教早课中说的“道由心学,心假香传。”

在考古发掘和文字记录中我们可以发现,中国古人用来占卜敬神会用龟和牛,这里的龟和牛作用香是很像的。乌龟被古人认为是长寿的象征,中国古人向来觉得老人是有智慧的,而长寿的乌龟,更是有智慧。正所谓是物老成精,物老生灵,《庄子》中记载了楚国的太庙之中有千年神龟的龟壳,用通灵的乌龟来祭祀,本质上和香是一样的,起到一个沟通的作用。

一鹤道长还是说楚国,说一个偷牛贼的故事,楚国在《史记》中自称自己是蛮夷,但从楚国的祭祀方法来看,他们还是华夏苗裔。清华简《楚居》记载了一个故事““至酓绎,与屈紃,思鄀嗌,卜徙于夷屯,为楩室。室既成,无以内之,乃窃鄀人之犝以祭。惧其主,夜而内尸,抵今曰夕,夕必夜。”

楚人在熊绎与屈紃时,迁徙到夷屯,也就是今天的丹阳,大建宗祠,等建好了之后,没有原来祭祀的牛,就偷偷的跑到邻居鄀国去盗了一头还没长角儿的小牛,又怕主人来找牛,连夜杀牛祭祀,自此以后,楚国祭祀就在夜里。

这一切是因为牛是有灵性的动物,能通灵,但一般的牛灵性也不够,就像大家以前用短信,后来用QQ,现在用微信一样,沟通是越来越方便。为祭祀准备的牛为沟通,也有一番改进过程,以求沟通的效果更好。《史记 ·老庄列传》中有:“祭祀之牛养食之数岁,衣以文绣。”当时有人专门伺候这些牛,增加牛的灵性,

《礼记》中也对不同的牛用来和谁沟通,做了规定,这个要看牛的角。“祭天地之牛,角茧栗;宗庙之牛,角握;宾客之牛 , 角尺。”但最重要的还是《尚书·君陈》中所说的:“至治馨香,感于神明。黍稷非馨,明德惟馨。”后世用燃香来传递人的信念,但只有德香才能感于神明的本质没变。这也是道教对联持身正大,见吾不拜何妨,心存邪僻,任尔烧香何益的文化根源。慈悲慈悲,都好都好

一鹤道长微信yihe88168 风水命理二十余年,答疑解惑周易国学、命理预测、起名改名、爱情婚姻、求财改运、风水调理等。

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